孔子的弟子是谁

1. 孔子的弟子是谁

颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。

言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。 　　

曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。

2. 孔子的知名弟子都有谁？

孔子门下最优秀的十位学生：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏，被合称为“孔门十哲”。《论语 · 先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”

德行子渊即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。
颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。《韩非子。显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒）。

子骞即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。他说，母在一子寒，母去三子单。因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。他的孝行感动了父母，也深得远近人之赞赏。闵损守身自受，“不仕大夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。被列为孔门四科十哲（德行科）之一。

伯牛即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。以德行著称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。孔子去探望他的时候，站在窗外面握着他的手。叹息着说：“如果没有希望的话，这也是天命啊！这样的好人，竟然会染上这种恶病！他被列为孔门四科十哲（德行科〕之一。

仲弓即冉雍，姓冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。冉雍气量宽宏，沉默厚重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。冉雍参加做过季氏宰，以德行著称，被列为孔门四科十哲（德行科）之一。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。
政事子有即冉求，姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。他很能带兵打仗，鲁哀公十一年（公元前484年）任左师统帅，以步兵执长矛的战术打败了齐国。趁这次得胜的机会，他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。唐朝开元27年（739年）被追封为“徐侯”。宋大中祥符两年（1009年）追封为“彭城公”（后改为“徐公”）。

子路即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。仲由经常批评孔子，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大事。仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰。被列为孔门四科十哲（政事科）之一。
仲由一生忠于孔子。孔子说：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟随我的，怕只有仲由吧！”仲由保护孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非议。孔子说：“自从我得到仲由，就没有听到过恶语。”
在仲由63岁时，遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。他的死，对时年72岁的孔子是一个沉重的打击。
言语子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，孔子器重他次于颜回。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到一分，只能领悟到二分。”子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。

子我即宰予，姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。宰予口齿伶俐，能说善辩，被列为孔门四科十哲（言语科）之一。孔子常派遣他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，很有独到的见解。他提出改“三年之丧”为“一年之丧”，缩短丧期，遭到孔子的指责。又因为“昼寝（白天睡觉）”，被孔子评论称“朽木不可雕也”。宰予任齐国临淄大夫，《史记》记载其因参与陈恒杀君事件而被杀，但据后人考证，参与叛乱的是另一个叫“子我”的人。被列为孔门四科十哲（言语科）之一。唐开元27年（739年）被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封为“临淄公”（后又改封“齐公”）。
文学子游即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃长于文学。他曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，极力推行礼乐教化。有一天，孔子路过武城，听到琴瑟歌咏的声音，很高兴，就微笑对着他说：“杀鸡何必要用宰牛的刀？”言偃听了回答说：“从前我常听老师说‘在位的学了礼乐之道，就能爱民，普通人学了礼乐之道，就很容易听从教令，好治理’，我现在就是实行这样的教化啊！”孔子听后，对随行的弟子们说：“你们听听，他讲得很对。我刚才说杀鸡岂用牛刀，只不过是跟他开开玩笑罢了。”言偃被列位孔门四科十哲（文学科）之一。其后学者在战国时形成一个较大的学派。

子夏即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。子夏是孔子门高足，擅长文学。有一次，他问孔子说：“古诗上‘美人轻盈微笑时酒窝多俏丽，黑白分明的眼睛顾盼多动人，在用素粉增加她的美丽啊’。这三句诗是指什么？”孔子说：“这是说，要画画，得先把底子打好，然后再加上色彩。”子夏说：“这不就是说，人先得具有忠信的美德，然后再用礼加以文饰吗？”孔子说：“启发我心志的要算卜商了，像这样，就可以跟你谈《诗》了。”子夏被列为孔门四科（文学科）之一。他提出的“学而优则仕”的论点。对后世儒生产了很大的影响。孔子去世后，他就在西河教学，当时的魏文侯曾奉他为师，向他请教国政之事。子夏的儿子先他而死，他哀恸过度，把眼睛都哭瞎了。著有《诗序》、《易传》。唐开元27年（739年）追封为“魏侯”，宋大中祥符二年（1009年）增谥为“东阿公”，后又改谥“魏公”。


孔子的四大弟子大弟子——颜回，得意等级：四颗星。优点：学习认真，好学不缀，尊师重道，考虑问题全面；缺点：创新不足。孔子评价：斯人难再得
二弟子——子路，得意等级：四颗星。优点：知错就改，武艺高强，胆色过人，是孔子的贴身保镖；缺点：有匹夫之勇，无智者之谋。孔子评价：最忠实的追随者
三弟子——子贡，得意等级：三颗星。优点：善于谋略，富甲天下，一生追随孔子，是孔子游学天下的赞助商；缺点：相对于做学问，更喜欢经商。孔子评价：任劳任怨
四弟子——曾参，得意等级：一颗星。优点：踏踏实实求学，忠实憨厚，谦虚谨慎，厚积薄发，至诚至孝；缺点：进取不足，大器晚成型，孔子到死也没发现他的才能，但是最终继承孔子衣钵的人却是他，孟子是他的再传弟子。孔子评价：他是个诚实孝顺的人。

3. 孔子的弟子

4. 孔子的弟子有谁

　　孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。又一说：贤人七十二。
　　#  姓名  字
　　1  颜回  子渊
　　2  闵损  子骞
　　3  冉耕  伯牛
　　4  冉雍  仲弓
　　5  冉求  子有
　　6  仲由  子路
　　7  宰予  子我
　　8  端木赐  子贡
　　9  言偃  子游
　　10  卜商  子夏
　　11  颛孙师  子张
　　12  曾参  子舆
　　13  澹台灭明  子羽
　　14  宓不齐  子贱
　　15  原宪  子思
　　16  公冶长  子长

　　#  姓名  字
　　17  南宫括  子容
　　18  公皙哀  季次
　　19  曾蒧  皙
　　20  颜无繇  路
　　21  商瞿  子木
　　22  高柴  子羔
　　23  漆雕开  子开
　　24  公伯缭  子周
　　25  司马耕  子牛
　　26  樊须  子迟
　　27  有若  子有
　　28  公西赤  子华
　　29  巫马施  子旗
　　30  梁鳣  叔鱼
　　31  颜幸  子柳
　　32  冉孺  子鲁

　　#  姓名  字
　　33  曹恤  子循
　　34  伯虔  子析
　　35  公孙龙  子石
　　36  冉季  子产
　　37  公祖句兹  子之
　　38  秦祖  子南
　　39  漆雕哆  子敛
　　40  颜高  子骄
　　41  漆雕徒父  子文
　　42  壤驷赤  子徒
　　43  商泽  子秀
　　44  石作蜀  子明
　　45  任不齐  选
　　46  公良孺  子正
　　47  后处  子里
　　48  秦冉  开

　　#  姓名  字
　　49  公夏首  乘
　　50  奚容箴  子皙
　　51  公肩定  子中
　　52  颜祖  襄
　　53  鄡单  子家
　　54  句井疆  子疆
　　55  罕父黑  子索
　　56  秦商  子丕
　　57  申党  周
　　58  颜之仆  叔
　　59  荣旗  子祈
　　60  县成  子祺
　　61  左人郢  行
　　62  燕伋  思
　　63  郑国  子徒
　　64  秦非  子之

　　#  姓名  字
　　65  施之常  子恒
　　66  颜哙  子声
　　67  步叔乘  子车
　　68  原亢籍  籍
　　69  乐欬  子声
　　70  廉絜  庸
　　71  叔仲会  子期
　　72  颜何  冉
　　73  狄黑  皙
　　74  邦巽  子敛
　　75  孔忠  子蔑
　　76  公西舆如  子上
　　77  公西葴  子上

　　参考资料：《史记·仲尼弟子列传》


　　颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年（628年）诏称“先师”。开元二十七年（739年）追封“兖国公”。明嘉靖九年（1530年）改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。


　　闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。字子骞。在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”《史记·仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。唐开元二十七年（739年）追封为“费侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封为“琅琊公”。南宋咸淳三年（1267年）改为封为“费公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤闵子”。
　　冉耕：（约前544～？）春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
　　冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。字仲弓。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。后来荀子更敬重他。《荀子·十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
　　冉求：（前522～？）春秋末鲁国人。字子有，亦称冉有。性格活泼爽快多才多艺，以擅长“政事”著称。长期为鲁国季氏改革田赋。孔子称赞他是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《公治长》）。因为“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”，孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而功之，可也。”（《先进》）但仍是重要弟子之一。唐开元二十七年（739）追封 “徐候”。宋大中祥符二年（1009）加封“彭城公”。南宋咸淳三年（1267年）进封为“徐公”。明嘉靖九年改称“先贤冉子”。
　　仲由：（前542～前480）春秋末鲁国卞（今山东泗水县人）。字子路，又字季路。性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。《史记·仲尼弟子列传》载孔子话说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
　　宰予：（生卒年不详）春秋末鲁人。字予我。以擅长辞令著称。曾多次受到孔子的批评。当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”；他白天睡觉，孔子说他是“朽木不可雕也”；当他问五帝之德时，孔子就说这不是你所能明白的问题。后来孔子发现了他的优点后又说：“吾以言取人，失之宰予”。《史记》说他死于“田常作乱”。唐开元二十七年（739年）追封“齐侯”。宋大中符二年（1009）加封“临淄公“。南宋咸淳三年（1267年）进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。
　　端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。姓端木，名赐，字子贡。曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。在孔子弟子中“最为富益”。他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。唐开元二十七年（739年）追封“黎侯”。宋大中符二年（1009）加封“黎公“。明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
　　言偃：言偃（前506～？）春秋末年吴国人，一说鲁国人。名偃，字子游。性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。他为了贯彻孔子的
　　“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内有弦歌之声。唐开元二十七年（739年）追封“吴侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“丹阳公”。南宋咸淳三年（1267年）进封为“吴公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤言子”。
　　卜商：卜商（前507～？）春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。字于夏。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。孔子逝世后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。以防止臣下篡权。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。”
　　颛孙师：（前 503～？）春秋末年陈国人。名师，字子张。为人勇武，性情偏激，但广交朋友。他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”（《子张》），重视自己的德行修养。唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。政和六年（1116年）改封“颖川侯”。南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。不久又称“陈公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。
　　曾子：（前 505～前432）春秋末年鲁国人。字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》，是他的作品。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东嘉祥县南建有曾子庙。
　　澹台灭明：（前 512～？）春秋末年鲁国武城（今山东平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽。相貌丑，品行端正。史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”（《史记·仲尼弟子列传》）。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。
　　宓不齐：（前 521或502～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。字子贱。他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。《吕氏春秋·察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”（《史记·仲尼弟子列传》）意即殓不齐还可以做更大的官。唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。明嘉靖九年（ 15 3 0年）改称“先贤宓子”。

5. 孔子的弟子有谁

相传孔子有三千弟子，七十二贤。其中最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”下面列举了孔子的一些弟子：言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。  颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事 》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人。字子路，通称季路。孔子弟子。以政事见称。原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒。性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。冉求（前522-前489） 春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。闵损（前536-？） 春秋末鲁国人。字子骞。孔子弟子。以德行见称。相传遭后母虐待，但为了爱护异母弟而自甘受苦，谏阻父亲驱逐后母，孔子曾特别表 彰他的孝行，后人将他列入"二十四孝"之中。为人谦和、清高，不仕大夫，不食污君之禄。季氏令其担任费宰，逃亡齐国力辞。宰予 春秋末鲁国人。字子我，通称宰我。孔子弟子。以言语见称。利口辩辞，颇有独立思考的精神和独到的见解，孟子称赞他“智足以知圣人”，但与孔子有较多的思想分歧。反对为父母服丧3年的礼制，主张改为1年，被孔子斥为不仁。曾在白天睡觉，孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"。一说后来到齐任临淄大夫，因与田常作乱被杀。其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处。子思（前483-前402） 战国初思想家。姓孔，名伋。孔子之孙，孔鲤之子。相传是曾子的学生。早年一度居卫，游学齐国，曾困于宋。晚年返鲁，甚受鲁穆公尊礼。继承、发挥孔子的中庸思想，以“中庸”为自己学说的核心。把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源，认为“诚者，物之终始”，强调“不诚无物”。孟子曾受业于 他的门人，将其学说加以继承和发挥，形成了思孟学派。后被封建统治者尊为"述圣"。《汉书·艺文志》著录《子思》23篇，已残。现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》，相传均为其著作。墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东。

6. 孔子有几个弟子

3000多个，但最为著名的有72个，称为“七十二贤人”
名单如下： 

颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸。 

闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。 

冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。 

冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。” 

冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名。 

仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。 

宰予 字子我， 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。 

端木赐 字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。 

言偃 字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。 

卜商 字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。 

颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。 

曾参 字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。 

澹台灭明 字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。” 

宓不齐 字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。 

原宪 字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。 

公冶长 字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。 

南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。） 字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。 

公皙哀 字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。 

曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！ 

颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。 

商瞿 字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。 

高柴 字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。 

漆雕开 字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。 

公伯僚 字子周。（《家语》中没有这位。） 

司马耕 字子牛（朱熹《四书集注》谓名"犁"）。宋国人，"大恶人"宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与弟子讲礼，桓司马就把树给拨了。因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，"内省不疚"，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。 

樊须 字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答："爱人"。问智。孔子答："知人"。 

有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。 

公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉"。孔子认为他很谦虚。 

巫马施 字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。 

梁鳣 字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。 

颜幸（《家语》作颜辛） 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。 

冉孺 字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。 

曹血阝 字子循，小孔子五十岁。 


伯虔 字子析，小孔子五十岁。 

公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。 

以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名： 

冉季 字子产 

公祖句兹（《家语》作公祖兹） 字子之。 

秦祖 字子南。 

漆雕哆（《家语》作侈） 字子敛。 

颜高 字子骄。（《家语》无此人） 

漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。） 

壤驷赤 字子徒。（《家语》作字子从，古"从"字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。） 

商泽 字子秀 

石作蜀 （《家语》为石子蜀） 字子明 

任不齐（《家语》作任子齐。应亦为笔讹） 字子选 

公良孺 字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。 

后处 字子里。（《家语》作字里之，应谬。） 

秦冉 字开。 

公夏首 字子乘。 

奚容箴 字子皙。 

公肩定 字子中（《家语》作子仲）。 

颜祖 字襄。（《家语》无此人）。 

枭阝单 字子家（《家语》无之）。 

句井疆 字子疆。 

罕父黑 字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。 

秦商 字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。 

申党 字周（《家语》作申续，字子周）。 

颜之仆 字子叔。 

荣祈 字子祈（《家语》作子祺。） 

县成 字子祺（《家语》作子横）。 

左人郢 字行（《家语》无之）。 

燕（亻及） 字子思。 

郑国 （《家语》作薛邦） 字子徒。 

秦 非 字子之。 

施之常 字子恒（《家语》作子常）。 

颜哙 字子声。 

叔步乘 字子车。 

原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。 

乐咳（《家语》作乐欣，应为错误） 字子声。 

廉洁 字子庸。 

叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。 

颜何 字冉（《家语》无此君）。 

狄黑 字皙（《家语》为字皙之）。 

邦巽（《家语》作卦选） 字子敛。 

孔忠（《家语》无之。而有一个"孔弗字子蔑"的，应与之是一个人）。 

公西舆如（《家语》作公西舆） 字子上。 

公西点 字子上（应误。《家语》作字子索）。 

以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。附录于后： 

琴牢 字子开，一字张，卫国人。 

陈亢 字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。 

悬亶 字子象。 

这样加起来，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目，因年代久远，而资料极乏，已难考正。这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维，远古所谓"遗迹""真本"之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本，并一本正经拿古本来做严肃研究的人，是一个挖苦，一声棒喝。

7. 孔子的弟子

8. 孔子的弟子有谁？

孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。又一说：贤人七十二。 
# 姓名 字 
1 颜回 子渊 
2 闵损 子骞 
3 冉耕 伯牛 
4 冉雍 仲弓 
5 冉求 子有 
6 仲由 子路 
7 宰予 子我 
8 端木赐 子贡 
9 言偃 子游 
10 卜商 子夏 
11 颛孙师 子张 
12 曾参 子舆 
13 澹台灭明 子羽 
14 宓不齐 子贱 
15 原宪 子思 
16 公冶长 子长 

# 姓名 字 
17 南宫括 子容 
18 公皙哀 季次 
19 曾蒧 皙 
20 颜无繇 路 
21 商瞿 子木 
22 高柴 子羔 
23 漆雕开 子开 
24 公伯缭 子周 
25 司马耕 子牛 
26 樊须 子迟 
27 有若 子有 
28 公西赤 子华 
29 巫马施 子旗 
30 梁鳣 叔鱼 
31 颜幸 子柳 
32 冉孺 子鲁 

# 姓名 字 
33 曹恤 子循 
34 伯虔 子析 
35 公孙龙 子石 
36 冉季 子产 
37 公祖句兹 子之 
38 秦祖 子南 
39 漆雕哆 子敛 
40 颜高 子骄 
41 漆雕徒父 子文 
42 壤驷赤 子徒 
43 商泽 子秀 
44 石作蜀 子明 
45 任不齐 选 
46 公良孺 子正 
47 后处 子里 
48 秦冉 开 

# 姓名 字 
49 公夏首 乘 
50 奚容箴 子皙 
51 公肩定 子中 
52 颜祖 襄 
53 鄡单 子家 
54 句井疆 子疆 
55 罕父黑 子索 
56 秦商 子丕 
57 申党 周 
58 颜之仆 叔 
59 荣旗 子祈 
60 县成 子祺 
61 左人郢 行 
62 燕伋 思 
63 郑国 子徒 
64 秦非 子之 

# 姓名 字 
65 施之常 子恒 
66 颜哙 子声 
67 步叔乘 子车 
68 原亢籍 籍 
69 乐欬 子声 
70 廉絜 庸 
71 叔仲会 子期 
72 颜何 冉 
73 狄黑 皙 
74 邦巽 子敛 
75 孔忠 子蔑 
76 公西舆如 子上 
77 公西葴 子上